El gobierno popular ha vuelto a perder una subvención cultural

El gobierno popular no ha conseguido una subvención cultural de la Generalitat Valenciana para la promoción del uso del valenciano. El Ayuntamiento de Onda ya perdió una subvención cultural, por valor de 19.500 euros, que la Generalitat Valenciana le había concedido en agosto de 2011

¿Quién paga los caprichos del alcalde?

100.000 euros al año para pagar sus tres asesores y el alcalde sigue “mandando”, que no gobernando, a golpe de talonario.

Reivindicamos la puesta en marcha del Plan de Igualdad

El PP de Onda incumple una promesa electoral y la Ley al no activar el Plan de Igualdad de oportunidades, tras más de quince meses gobernando en el Ayuntamiento.

El alcalde sigue mintiendo sobre la deuda del Ayuntamiento y destapa posibles problemas con las facturas telefónicas

El PP de Onda maneja la información contable del Ayuntamiento según le interesa, para desprestigiar al anterior equipo de gobierno y recaudar más.

jueves, 31 de diciembre de 2009

Xavi Castillo y Camps

miércoles, 30 de diciembre de 2009

El vídeo que ha intentado censurar el PP

lunes, 28 de diciembre de 2009

Éxito del "Espectáculo Show-lidario"


Los ciudadanos de Onda, y de los pueblos vecinos, volvieron a demostrar que cuando hay que colaborar para ayudar a los más necesitados, somos los primeros. Y así quedó patente con los varios centenares de personas que acudieron al acto (el Mónaco tiene una capacidad de 630 localidades y no sobraron muchas).

A medida que los asistentes iban llegando, entre ellos el alcalde de Onda, Enrique Navarro, el secretario general del PSPV-Onda, Juan Miguel Salvador, diversos miembros de JSPV, como el secretario provincial, Samuel Falomir, y muchos, muchos, muchos niños y familias,


la suma de alimentos iba subiendo, para alegría de los organizadores JSPV-Onda y PSOE-Onda, y de las ong's beneficiarias KARIT y QUISQUEYA, que serán las encargadas de repartir los 800 kilos de alimentos y productos de higiene personal que se recogieron, para las familias más necesitadas de Onda.


Y además de colaborar con la causa, los asistentes pudieron disfrutar de un acto que arrancó con la presentación de los socialistas Juan José Rubio y Elena Diago, que excusaron al secretario general de JSPV-Onda, David Sánchez, que por motivos laborales no pudo asistir, y agradecieron la presencia a todo el público.

También dieron las gracias a los colaboradores: Onda Tv, Cadena Ser, Tv Onda, Melodies y al Ayuntamiento de Onda, y recordaron que el acto estaba patrocinado por las firmas: Colores cerámicos, Panadería Vicente Ballester, Motoapunt Racing, UGT-Onda, Restaurante Ca Joanet y Cervecería el Galeón.


Seguidamente fueron el humorista Edu Mutante y Harry el mago urbano (sobre estas líneas) quienes hicieron las delicias de todo el público, que disfrutó enormemente de su actuación.


Desde aquí, y en nombre de la agrupación JSPV y PSPV de Onda, sólo queremos dar las gracias a todas las personas que abrieron sus corazones esa tarde para que otras muchas puedan tener necesidades básicas como alimento y productos de higiene personal. Todo el esfuerzo organizativo, todo el trabajo y todo el empeño que hemos depositado para ayudar a KARIT y a QUISQUEYA se vió recompensado con 800 kg de solidaridad.

GRACIAS.

Europa VIII: Receta final

Y para clausurar una serie de entradas en las que he ido hablando de Europa y de sus problemas, hoy presento de un modo más desenfadado, la receta que pienso debería seguirse para poder cocinar una Europa más sabrosa:

Así, que propongo a todos los chefs (ciudadanos europeos), la siguiente receta de ensalada:

Ingredientes:

- Todos los que tengamos en la nevera (las culturas europeas).

- Opcionales: todos lo que empasten con los que tenemos o cuyo contraste sea grato para el sabor. (Los inmigrantes dispuestos a integrarse activamente).

Cantidades:

- Usar sólo lo que se vaya a consumir, hay que dejar comida para el que vaya a venir a comer mañana.

Tiempo de preparación:

- Apresúrense, hay que aprender a cocinar respetando los recursos o los agotaremos sin remedio.

Comensales:

- Todo el planeta. Invitemos al banquete a los más pobres y ayudémosles a cultivar su propia ensalada.

Preparación:

- Hágase de una forma consensuada por todos los chefs (ciudadanos) de la casa (Unión Europea) y por los invitados (los inmigrantes).
- Téngase en cuenta cómo cada sabor ha de completar los demás (interculturidad) dialogadamente.
- Si se va a hacer uso de algún producto animal sea de forma moderada y sostenible.

Modo de presentación:

- Sírvase el plato con ilusión, optimismo y con la esperanza de que haya plato para mucho tiempo.

Recomendaciones finales:

- Recíclense los restos respetando el medio ambiente.

--> Cuando mañana paseen por la tienda (el planeta), intenten cuidarla, sólo tenemos una, y mañana necesitarán volver a comprar más. Cuidemos la tienda por ustedes, por los demás, y por los que vendrán mañana.

Saludos.

Juanjo.

domingo, 27 de diciembre de 2009

Europa VII: La Europa que da pasos

Sir Martin Rees, toda una autoridad científica, creó una gran polémica en 2003, con su afirmación sobre las posibilidades de que nuestra civilización, tiene sólo un 50% de probabilidades de sobrevivir al presente siglo.

Según Rees, algunas investigaciones científicas deben desencaminarse de sus objetivos, porque resultan peligrosas ¿es esto frenar el progreso o es asegurárnoslo?


Los estadounidenses se sienten orgullosos de asumir riesgos y de ser “experimentadores”, sin embargo, en Europa, tenemos más presente el lado “oscuro” de la ciencia. Por ejemplo, en EEUU se comercializan alimentos manipulados genéticamente, sin ningún control ni etiquetaje específicos, mientras que en Europa, sí preocupa las repercusiones ecológicas y sanitarias de este tipo de alimentos. O el regulado régimen de prevención de riesgos aplicado en la “Unión Europea”, en materia de producción de sustancias químicas.

Y es que los europeos, estamos sensibilizados en cuestiones de seguridad medioambiental, y de los crecientes riesgos que acechan este campo y el de la sanidad en conjunto. En cambio EEUU, sigue sin ratificar el “Protocolo de Kioto”, entre otros tratados del mismo corte… Y es que en resumen, las políticas europeas, son mucho más precavidas que las estadounidenses, y lo mismo se da con sus sociedades en general.
Así, la política europea se rige por el “Principio de precaución”, política que no gusta en EEUU. Y es que en la UE somos más conscientes, y cada vez más, de la globalización, y de lo interconectado que está todo. Y ese es el enfoque científico que se necesita, uno que tenga en cuenta “la totalidad del mundo”.

Según la hipótesis de Gaia, la Tierra funciona como un organismo vivo, y los humanos, venimos a perturbar la bioquímica de ese organismo, sin pensar en las graves consecuencias que eso puede acarrearnos en el conjunto de la biosfera.

Por tanto, del futuro de la biosfera, del futuro de la Tierra, depende nuestro futuro individual. Si se hunde el barco, nos hundimos todos con él.

Desarrollo sostenible, gestión medioambiental global y multitud de tratados institucionalizadores del principio de precaución, son la bandera de la “Unión Europea”, una bandera que bien podría orientar al mundo hacia una “segunda Ilustración científica”, para ganar calidad de vida y armonía.

Dentro de lo que dice el “Protocolo de Kioto”, uno de los compromisos de la “Unión Europea” es producir el 22% de nuestra electricidad y que el 12% de nuestra energía sea de fuentes enérgicas renovables para el año 2010.

Y siguiendo con la naturaleza, hablemos ahora de los animales, la revista Nature publicó en 2004, un estudio científico que arrojaba la desoladora estadística: hasta un 37% de total de especies de plantas y animales que aún subsisten en la Tierra, podría extinguirse para el año 2050. El principal causante de este fenómeno es el calentamiento global.

Actualmente, el “derecho de los animales” empieza a cobrar peso, y en países como Alemania, se han aprobado leyes para defenderlos. Además, diversos estudios con animales, aseguran que sienten el dolor, el sufrimiento, el estrés, perciben el afecto, las emociones e incluso el amor.

Reconocer estos derechos, ¿dónde deja las corridas de toros? ¿Y la caza del zorro? ¿Y los abrigos de piel? ¿Y los animales sometidos a experimentos de laboratorio? ¿Y las peleas de gallos? ¿Y los animales criados en atroces condiciones para el consumo humano? ¿Y los animales del circo, es de recibo que estén enjaulados y obligados a actuar?

Personalmente, el año pasado asistí a una corrida de toros, ¡6 toros 6!, y fue una experiencia, que puedo asegurar, no repetiré… De hecho, no fui capaz de ver la corrida entera, al cuarto toro me marché de la plaza. Sale el toro, ya previamente herido con una divisa, le debilitan con las banderillas (que es como clavarle pequeños puñales), lo marean toreándolo y finalmente lo remata el torero, que parece que está haciendo algo muy heroico, ¿heroico? Por el amor de Dios, ¿heroico? Pero si han maltratado salvajemente a un animal, que desde luego ha jugado en todo momento en desventaja…
Y lo llaman, la fiesta nacional… ¡Qué país!

Pienso que proteger la biosfera, implica no sólo protegerla de contaminación, sino también preservar su riqueza en flora y fauna. Una cosa es que tengamos que utilizar algunos animales en la alimentación (aunque eso no de derecho a que se les críe en condiciones atroces) o que se utilicen animales para el estudio de fármacos (que no el de cosméticos), y otra muy distinta es que les matemos por ocio.

A favor de los animales, se han asentado en los últimos años, las “parques de paz transfronterizos”, a través de los cuales, los animales pueden desenvolverse íntegramente en los ecosistemas, sin que éstos sean separados por arbitrarias fronteras políticas. Un buen ejemplo es el de las cabras montesas, que veranean en Francia e invernan en Italia. La unificación de sus parques, ha logrado que el íbice viva todo el año protegido en un parque transfronterizo.

Este tipo de cooperaciones, afortunadamente aumenta cada vez más entre las naciones europeas, pero este es un camino de largo recorrido.

Lo que si está claro es que “Europa se hace camino al andar”, golpe a golpe, verso a verso, como diría Machado, y si bien, los principios de precaución y las medidas que favorecen los derechos animales, son insuficientes, en este reto de salvar la biosfera, que se está haciendo de solución inminente, son un principio.

Un principio, que marca una forma de cómo ha de andarse por estas materias. Ojala el tiempo dote de reconocimiento y de éxito a las medidas europeas en esta materia y ojala, que EEUU y otros países menos sensibilizados se dejen llevar por esta corriente, que quiere salvar nuestro barco, el barco de todos.

sábado, 26 de diciembre de 2009

Hoy a las 17:30h, TE ESPERAMOS


Queridos amigos,


El próximo sábado 26 de diciembre a partir de las 17:30h, tendrá lugar en el cine Mónaco de Onda un show de magia y humor, que hemos llamado "Espectáculo Show-lidario", en el cual actuará el humorista "Edu Mutante" y el mago "Harry, el mago urbano".

Es espectáculo está pensado para toda la familia, desde los más pequeños hasta los más grandes, pero ante todo será un humor blanco, para todos los públicos.

La ENTRADA ES GRATUITA, a cambio, las ong's KARIT (parroquia de Virgen del Carmen) y QUISQUEYA (parroquia de San Bartolomé), les piden que entreguen en la puerta 1 kilo de comida no perecedera (arroz, lentejas, pasta...) o un litro de productos de higiene personal (gel, champú...). Los alimentos y productos de higiene personal que recogan ambas ong's serán distribuidas en sus respectivas parroquias para las familias ondenses que peor lo están pasando.


Así que si queréis pasar una tarde diferente, con los peques de la casa, y además colaborar con Karit y Quisqueya a ayudar a los que más lo necesitan, NO FALTÉIS.

Este es el vídeo promocional del acto:



Click para ver más grande:

viernes, 25 de diciembre de 2009

En 24 horas, ESPECTÁCULO SHOW-LIDARIO


Queridos amigos,


El próximo sábado 26 de diciembre a partir de las 17:30h, tendrá lugar en el cine Mónaco de Onda un show de magia y humor, que hemos llamado "Espectáculo Show-lidario", en el cual actuará el humorista "Edu Mutante" y el mago "Harry, el mago urbano".

Es espectáculo está pensado para toda la familia, desde los más pequeños hasta los más grandes, pero ante todo será un humor blanco, para todos los públicos.

La ENTRADA ES GRATUITA, a cambio, las ong's KARIT (parroquia de Virgen del Carmen) y QUISQUEYA (parroquia de San Bartolomé), les piden que entreguen en la puerta 1 kilo de comida no perecedera (arroz, lentejas, pasta...) o un litro de productos de higiene personal (gel, champú...). Los alimentos y productos de higiene personal que recogan ambas ong's serán distribuidas en sus respectivas parroquias para las familias ondenses que peor lo están pasando.


Así que si queréis pasar una tarde diferente, con los peques de la casa, y además colaborar con Karit y Quisqueya a ayudar a los que más lo necesitan, NO FALTÉIS.

Este es el vídeo promocional del acto:



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¿SOLIDARIDAD?

¡Cómo son los liberales! Espe cobra a los ancianos que están solos por comer en compañía.

Seguro que del presupuesto de representacion de la comunidad podia extraer unos euros para invitarlos, GRATIS, como se hacen las invitaciones.

Aguirre 'invita' a comer (por 10 euros) a 130 mayores solos

En lugar de ir 'de gratis', los 'invitados' tendrán que abonar 10 euros para no comer solos en Navidad


Una navideña imagen de Esperanza Aguirre, presidenta de la Comunidad de Madrid.
EUROPA PRESS - Madrid - 25/12/2009 11:07

La Comunidad de Madrid ofrecerá hoy una comida especial para 130 personas mayores que pensaban pasar el día de Navidad solos, con el fin de que puedan celebrar estas fechas en compañía y disfrutar, no sólo con el menú, sino también con una pequeña fiesta tras la comida.
Este festejo especial tendrá lugar en el hotel Husa Chamartín y a ella acudirán los mayores que se hayan apuntado a través de los 32 centros de mayores de la Comunidad de Madrid tiene repartidos en toda la región. Este festejo correrá a cargo de la Consejería de Familia y Asuntos Sociales que dirige Engracia Hidalgo y por ella los mayores aportarán un coste simbólico de 10 euros.
Con esta iniciativa, la Consejería "no pretende sustituir a las familias sino llegar donde éstas no pueden llegar y mejorar la calidad de vida de las personas mayores, ofreciéndoles compañía en momentos tan especiales como estas fechas", señala en un comunicado.


Fuente: Público

El PP sigue boicoteando la Ley de Dependencia

MARCHA POR LA CALLE DE LA PAZ

Una vez más, cientos de valencianos han salido a las calles de las tres capitales de provincia de la Comunidad, (Alicante, Castellón y Valencia) para reclamar al Gobierno de la Comunidad Valenciana que deje de boicotear la aplicación de la Ley de Dependencia y que la ponga en vigor de forma inmediata.


Se calcula que ya han fallecido más de 13.000 personas sin haber percibido las ayudas por la desidia e irresponsabilidad del Partido Popular de Valencia, que se dedica, además de buscar la defensa tras haberles pillado en presuntas practicas delictivas, a gastar a manos llenas en grandes eventos que ya se ha demostrado que sólo benefician a unos pocos, y que dejan las arcas públicas al borde de la quiebra total. La Comunidad Valenciana es la más endeudada del Estado, y suma y sigue con el despilfarro.


En el PP valenciano hay una consigna, que es boicot a todo lo que venga del Gobierno de España, dígase educación para la ciudadanía, ley antitabaco, ordenadores para los niños, o ley de dependencia. En este último caso, a mi juicio la acción más grave, ya que está denegando ayudas y prestaciones a miles de valencianos que se encuentran en una situación precaria, con unas calidades de vida muy complicadas.


Hoy he estado de nuevo en una manifestación, con las plataformas de personas afectadas, porque creo que es una causa justa de apoyar al cien por cien; de igual manera el Partido Socialista Valenciano se ha sumado a la marcha, estando entre otros muchos dirigentes su Secretario General Jorge Alarte, la Secretaria General de la Provincia de Valencia Carmen Martínez, y la Portavoz en el Ayuntamiento de la capital Carmen Alborch.

JORGE ALARTE, CARMEN ALBORCH Y CARMEN MARTÍNEZ


Al pasar frente a la Catedral salían dos feligreses de escuchar misa, y al ver la protesta con lemas como “Camps dimisión”, se han puesto de muy mal humor aludiendo a que les cuidasen sus familias y que Valencia estaba preciosa; eso ha conllevado a enfrentamiento con varios manifestantes, concluyendo la reyerta con la expresión de la señora recién salida de misa de: “si estáis así joderos…”


Tras esta penosa anécdota todo han seguido en ambiente reivindicativo- festivo y navideño ya que se entonaban villancicos diversos.


Ojalá no haya más manifestaciones de este tipo, porque eso querrá decir que al señor Camps, le ha llegado la cordura, ha dejado de boicotear la ley, y ha permitido la arribada de las prestaciones a estos miles y miles de valencianos.

EN LA PUERTA DE LA GENERALITAT VALENCIANA


El PP de Onda acusa a los obreros parados de no querer trabajar.

El señor Salvador Aguilella, líder y candidato a la alcaldía de Onda por el PP, hizo unas declaraciones en el pleno del Ayuntamiento en el que se presentaban los presupuestos municipales para el 2010, los cuales en la partida de ayudas sociales han aumentado en una importante cantidad para que las familias mas necesitadas de nuestra ciudad puedan seguir viviendo dignamente.
El candidato a la alcaldía por el PP dijo que "estos eran los presupuestos para los que no quieren trabajar", y yo le propongo al señor Salvador Aguilella que vaya a las colas del INEM a preguntar a la gente por que están allí, si es por gusto o por necesidad, ó también que pregunte a la gente que tiene que ir a pedir ayudas por que lo hacen. Con estas declaraciones esta demostrado que el PP de Onda no esta preparado para gobernar, y con este video quiero demostrar a los ciudadanos de Onda lo que nos espera si gana las elecciones el PP.
Desde aquí quiero dar un fuerte abrazo a esas familias que lo están pasando mal, y decirles que los Socialistas conocemos las necesidades de esta ciudad, por que para nosotros lo primero son las personas. Salud y fuerza que estamos trabajando para que todo esto pase lo antes posible.



Paco Peña.

jueves, 24 de diciembre de 2009

No lo olvides, NOS VEMOS ESTE SÁBADO


Queridos amigos,


El próximo sábado 26 de diciembre a partir de las 17:30h, tendrá lugar en el cine Mónaco de Onda un show de magia y humor, que hemos llamado "Espectáculo Show-lidario", en el cual actuará el humorista "Edu Mutante" y el mago "Harry, el mago urbano".

Es espectáculo está pensado para toda la familia, desde los más pequeños hasta los más grandes, pero ante todo será un humor blanco, para todos los públicos.

La ENTRADA ES GRATUITA, a cambio, las ong's KARIT (parroquia de Virgen del Carmen) y QUISQUEYA (parroquia de San Bartolomé), les piden que entreguen en la puerta 1 kilo de comida no perecedera (arroz, lentejas, pasta...) o un litro de productos de higiene personal (gel, champú...). Los alimentos y productos de higiene personal que recogan ambas ong's serán distribuidas en sus respectivas parroquias para las familias ondenses que peor lo están pasando.


Así que si queréis pasar una tarde diferente, con los peques de la casa, y además colaborar con Karit y Quisqueya a ayudar a los que más lo necesitan, NO FALTÉIS.

Este es el vídeo promocional del acto:



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En nombre de todo el equipo de TRESCIENTAS TORRES


Feliz Navidad


Deseamos que estos días todos podamos disfrutar de la alegría de estas fiestas en compañía de nuestros seres más queridos.

300 Abrazos.

miércoles, 23 de diciembre de 2009

Las familias más necesitadas NOS NECESITAN


Queridos amigos,


El próximo sábado 26 de diciembre a partir de las 17:30h, tendrá lugar en el cine Mónaco de Onda un show de magia y humor, que hemos llamado "Espectáculo Show-lidario", en el cual actuará el humorista "Edu Mutante" y el mago "Harry, el mago urbano".

Es espectáculo está pensado para toda la familia, desde los más pequeños hasta los más grandes, pero ante todo será un humor blanco, para todos los públicos.

La ENTRADA ES GRATUITA, a cambio, las ong's KARIT (parroquia de Virgen del Carmen) y QUISQUEYA (parroquia de San Bartolomé), les piden que entreguen en la puerta 1 kilo de comida no perecedera (arroz, lentejas, pasta...) o un litro de productos de higiene personal (gel, champú...). Los alimentos y productos de higiene personal que recogan ambas ong's serán distribuidas en sus respectivas parroquias para las familias ondenses que peor lo están pasando.


Así que si queréis pasar una tarde diferente, con los peques de la casa, y además colaborar con Karit y Quisqueya a ayudar a los que más lo necesitan, NO FALTÉIS.

Este es el vídeo promocional del acto:



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El PP, el catalán y las oposiciones

El STE lamenta que Educación vuelva a obviar la sentencia sobre Filología catalana

Las órdenes de la “Consellería de Educación” de la Comunidad Valenciana para la convocatoria de oposiciones de 2009 del sector docente, vuelve a “no contemplar nuevamente” Filología Catalana como titulación que permite la exención de la prueba de “Conocimientos del valenciano”.

De esta forma la Generalitat “continúa incumpliendo las quince sentencias del Tribunal Superior de Justicia de la Comunidad Valenciana y la última del Tribunal Supremo, que obliguen a que conste” informo ayer el STE-PV que anunció que si, finalmente, las convocatorias se publican de esta forma en el “Diari Oficial de la Comunitat Valenciana” se reserva el derecho de denunciar por prevaricación a los responsables de la administración que las firman.

Bueno amigos, puesta es la noticia que saltó hace unos meses y que volverá a aparecer con toda seguridad en 2010… Francamente me parece increíble, y una muestra más de ese distanciamiento que al Partido Popular le gusta generar entre los valencianos y los catalanes…

Y yo me pregunto ¿para qué insiste tanto el PP de la Comunidad Valenciana en no dejar a los candidatos con “Filología catalana” estar exentos de la prueba de conocimiento del “valenciano”? ¿Es otra muestra más de su característica política lingüística enfocada a enfrentarnos a valencianos y catalanes?

Francamente no lo sé, pero después de 16 sentencias judiciales, esto ya se cae por su propio peso… Los estudiantes que se niegan a pasar la prueba del valenciano poseyendo “Filología catalana” podrían sacar un 10 sin despeinarse en la prueba, pero si denuncian al gobierno autonómico es simplemente por una cuestión de principios, que desde aquí comparto.

Cómo se puede querer crear sentimientos enfrentados entre valencianos y catalanes por nuestra lengua, si realmente deberíamos estar hermanados precisamente por ella.

Una vez más, el señor Camps y su secuaz Font de Mora, haciendo de las suyas…

Fuente: Levante – EMV, Valencia. Miércoles, 6 de mayo de 2009
Agradecimientos: T. A. P.

Un saludo.
Juanjo.

martes, 22 de diciembre de 2009

Recuerda, el sábado NOS NECESITAN


Queridos amigos,


El próximo sábado 26 de diciembre a partir de las 17:30h, tendrá lugar en el cine Mónaco de Onda un show de magia y humor, que hemos llamado "Espectáculo Show-lidario", en el cual actuará el humorista "Edu Mutante" y el mago "Harry, el mago urbano".

Es espectáculo está pensado para toda la familia, desde los más pequeños hasta los más grandes, pero ante todo será un humor blanco, para todos los públicos.

La ENTRADA ES GRATUITA, a cambio, las ong's KARIT (parroquia de Virgen del Carmen) y QUISQUEYA (parroquia de San Bartolomé), les piden que entreguen en la puerta 1 kilo de comida no perecedera (arroz, lentejas, pasta...) o un litro de productos de higiene personal (gel, champú...). Los alimentos y productos de higiene personal que recogan ambas ong's serán distribuidas en sus respectivas parroquias para las familias ondenses que peor lo están pasando.


Así que si queréis pasar una tarde diferente, con los peques de la casa, y además colaborar con Karit y Quisqueya a ayudar a los que más lo necesitan, NO FALTÉIS.

Este es el vídeo promocional del acto:



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Que la suerte os acompañe (por lo menos la mitad que a este)



Se acerca la Navidad, con ella el Sorteo de Lotería, y con ella la resaca busca-pedrea... Por ello os deseo ¡que la suerte os acompañe hoy en el sorteo!

Al menos que nos toque un poquito vaya...

Y aquí os dejo el que me han enviado como cartel promocional... jejeje


(Un poquito de humor nunca viene mal).

lunes, 21 de diciembre de 2009

26D: Una tarde de magia, humor y solidaridad

Queridos amigos,


El próximo sábado 26 de diciembre a partir de las 17:30h, tendrá lugar en el cine Mónaco de Onda un show de magia y humor, que hemos llamado "Espectáculo Show-lidario", en el cual actuará el humorista "Edu Mutante" y el mago "Harry, el mago urbano".

Es espectáculo está pensado para toda la familia, desde los más pequeños hasta los más grandes, pero ante todo será un humor blanco, para todos los públicos.

La ENTRADA ES GRATUITA, a cambio, las ong's KARIT (parroquia de Virgen del Carmen) y QUISQUEYA (parroquia de San Bartolomé), les piden que entreguen en la puerta 1 kilo de comida no perecedera (arroz, lentejas, pasta...) o un litro de productos de higiene personal (gel, champú...). Los alimentos y productos de higiene personal que recogan ambas ong's serán distribuidas en sus respectivas parroquias para las familias ondenses que peor lo están pasando.


Así que si queréis pasar una tarde diferente, con los peques de la casa, y además colaborar con Karit y Quisqueya a ayudar a los que más lo necesitan, NO FALTÉIS.

Este es el vídeo promocional del acto:



Click para ver más grande:

domingo, 20 de diciembre de 2009

PROGRAMA TV DEL JUEVES 17 DE DICIEMBRE

A continuación el programa emitido en televisión el jueves 17 de Diciembre.


Para transmitirnos sus preguntas, nuestro correo electrónico:
onda@pspv-psoe.net













Por favor, para dejar preguntas para el próximo programa háganlo en el email:
onda@pspv-psoe.net


Saludos.

sábado, 19 de diciembre de 2009

Europa VI: La amenaza terrorista



Lamentablemente, el terrorismo es un tema de actualidad en España, lo es en Europa y lo es también a nivel global, hasta aquí, abarca la globalización.

A través del terror y el horror de los atentados, los terroristas procuran paralizar a la sociedad, y lo peor de todo, lo consiguen, no podemos dejar de quedarnos horrorizados ante semejantes masacres que resultan increíbles.

Entre sus seguidores, el terrorismo intenta justificarse como única vía de intervención y coacción, a gobiernos que se niegan a ceder ante sus exigencias.

Pero en lugar de atentar contra “el poder”, los terroristas atentan contra el pueblo, contra el ciudadano de a pie, buscando en él, que se despierte odio hacia un “poder” que no hace nada por acabar con los terroristas (según los terroristas claro), y así, consiguiendo que las víctimas, en cierta forma, estén al lado de los terroristas en su mirada despectiva hacia el “poder”.

El terrorismo se sirve y se cultiva, en un campo en el que los miembros de las formaciones terroristas, son gente de fácil manejo y de poca personalidad, que son fácilmente conducibles por los líderes, a hacer lo que ellos consideran oportuno. No en vano, cada vez son más los terroristas suicidas que se inmolan, sólo y exclusivamente para provocar matanzas colectivas en pro de su ideología.

Por otro lado, la retransmisión mundial y en directo, de los atentados islámicos a las torres gemelas de Nueva York en el fatídico 11-S, han puesto de relieve, el importante papel que desempeña en la cruzada terrorista, esa difusión globalizada del terror, que es finalmente el objetivo de toda formación terrorista.

La Unión Europea, tras los atentados islámicos de Madrid del 11-M, trabajó en una declaración que avanzaba hacia diversos progresos que se propusieron en diversos ámbitos relevantes:
  • Lograr una mayor cooperación judicial.
  • Mínimo de condenas y sanciones relativas a terroristas.
  • Ordenes judiciales que congelen fondos que financien el terrorismo.
  • Apoyo a las autoridades competentes en todos los estados miembros. Etc.
  • Establecer una cooperación de servicios contraterroristas.
  • Formación de Equipos Conjuntos de Investigación preventiva y operacional.
  • Compartir esta información. Etc.
  • Otras medidas varias, como la persecución de la financiación terrorista; el incremento del control fronterizo ligado a la criminalidad conectada con el terrorismo; pago de indemnizaciones a las víctimas; acciones preventivas para proteger a la población; desarrollo de medidas de política exterior, etc.

¿Es suficiente? ¿Qué podemos hacer desde la democracia en contra del terrorismo? Sin duda, la respuesta es complicada, y no me veo en condiciones de responder, aunque pienso que los terroristas son como niños maleducados.

Me explico: su conducta no es correcta, evidentemente, si les contestamos con la misma violencia con la que ellos se expresan (como por ejemplo: la respuesta que dieron Bush, Blair y Aznar mediante la Guerra Ilegal a Irak), lo único que obtendremos será más de esa conducta negativa (véase simplemente, la respuesta en forma de atentado que nos sirvió Al Qaeda en Madrid en Atocha, El Pozo y Santa Eugenia).

Saramago tuvo mucho atino en su discurso contra la Guerra de Irak del 15 de marzo de 2003: “No digan los señores y las señoras del poder que nos manifestamos para salvar la vida y el régimen de Sadam Husein. Mienten con todos los dientes que tienen en la boca. Nos manifestamos, eso sí, por el derecho y por la justicia. (…) Nos manifestamos para salvar la democracia en peligro. Hasta ahora la humanidad ha sido siempre educada para la guerra, nunca para la paz. (…) Pero que esa paz sea la paz de la dignidad y del respeto humano, no la paz de una sumisión y de una humillación que demasiadas veces vienen disfrazadas bajo la mascarilla de una falsa amistad protectora. (…) los hechizeros de Bush, Blair y Aznar, sin quererlo, sin proponérselo, nada más que por sus malas artes y peores intenciones, han hecho surgir, espontáneo e incontenible, un gigantesco, un inmenso movimiento de opinión pública. Un nuevo grito de "No pasarán" (…) no se tratará simplemente de decir "No a la guerra", se tratará de luchar todos los días y en todas las instancias para que la paz sea una realidad, para que la paz deje de ser manipulada como un elemento de chantaje emocional y sentimental con que se pretende justificar guerras. Sin paz, sin una paz auténtica, justa y respetuosa, no habrá derechos humanos. Y sin derechos humanos (todos ellos, uno por uno) la democracia nunca será más que un sarcasmo, una ofensa a la razón, una tomadura de pelo. Los que estamos aquí somos una parte de la nueva potencia mundial. Asumimos nuestras responsabilidades. Vamos a luchar con el corazón y el cerebro, con la voluntad y la ilusión. Sabemos que los seres humanos somos capaces de lo mejor y de lo peor.

Del mismo modo pienso que volviendo sobre las palabras de Saramago, para acabar con el terrorismo, y conseguir la paz, tenemos que luchar cada día para que la paz sea una realidad justa y respetuosa, para que prevalezcan los derechos humanos, y hacerlo a través de la misma ofensiva no es la solución.


Sin duda la solución pasa por el diálogo, que debe darse, por supuesto, en las condiciones necesarias para ello. Con una organización terrorista activa no hay nada que hablar… Y hay que saber muy bien en lo que se puede y en lo que no se puede ceder.


Y sin duda también, este diálogo, es muy complicado de llevar a término, porque los terroristas suelen no atender a razones ni a cesar en sus empeños.


Lo que sí está claro, y lo que sí es reconocible, es que Europa y España, deben de luchar de una forma conjunta, y sin fisuras, con una política terrorista que no esté siendo cuestionada constantemente en los parlamentos, porque esto beneficia a los terroristas.

viernes, 18 de diciembre de 2009

Camps-nal 9


El otro día leyendo el blog de Alberto Feijoó, encontré este enlace a Youtube que he querido compartir aquí:



Pero no es la primera vez que alguien se atreve a dejar las cosas claras en Canal 9, aquí os dejo otra intervención que publiqué el pasado 1 de junio en "Los dinosaurios también tienen blog" por si alguien se la perdió:



Seguiremos con el "suma y sigue" hasta que la cosa cambie. Un saludo.

Agradecimientos a: Con "S" de socialista.

jueves, 17 de diciembre de 2009

Europa V: Globalización y comercio


Los efectos de la globalización en el comercio han sido rotundos y agresivos, de forma que hemos cambiado el concepto que teníamos sobre el comercio y sobre los “estado-nación”. Hoy día, el comercio es demasiado rápido, denso y tiene un alcance tan global que es absurdo querer ceñirse a una frontera nacional. Prueba de ello ha sido el desplome del capitalismo y cómo lo ha afectado a todos los países casi al unísono.

Así, todos los países se enfrentan a las presiones de un mundo cada vez más conectado e interdependiente, siendo la sociedad europea de las más avanzadas en estas adaptaciones. Software, ordenadores, internet, telefonía móvil, comunicaciones a la velocidad de la luz 24 horas al día, 7 días a la semana… La comunicación juega un papel decisivo en esta concepción del nuevo comercio.

Nuevos conceptos, como el leasing, hacen incursión en el mundo mercantil.
Así, a través del leasing, los clientes compran el “disfrute de un servicio” durante un tiempo determinado. El caso de la americana compañía automovilística Ford, es un fenómeno muy notable: hasta ahora, el 24% de los clientes que compraban un coche Ford, repetían con la marca en su siguiente coche; pues bien, desde que Ford ofrece sus coches en leasing, el 50% de los clientes repiten con ellos.

En esta línea de nuevas formas de mercado, Hyunday para combatir la crisis anuncia que pagará la letra de los coches a aquellos que estén en el paro. Sin duda una medida sorprendente.

Otros tipos de transacciones comerciales han aparecido gracias a Internet, como el caso de “Encyclopedia Britannica”, que vende menos libros físicos, y a cambio subscribe a sus clientes a un contrato, que les permite una constante actualización de información, para no dejar el producto desfasado. Han pasado de vender un producto físico a proporcionar un acceso a un servicio durante un periodo prolongado. ¿Cómo podrá competir un libro físico con un libro on-line en el futuro? No podrá…

Este sistema de modelos de redes o de redes parciales, está cada vez más en auge, y facilita la puesta en común de recursos, compartir riesgos, mejora de la calidad y reducción del tiempo para hacer llegar el producto o servicio al cliente.

Los principales sistemas de redes son:

- Redes de suministradores: en las que las empresas subcontratan una serie de suministros.

- Redes de productores: que ponen en común sus instalaciones de producción, sus recursos financieros y humanos para ampliar su catálogo de bienes y servicios, ampliar mercado y reducir costes.

- Redes de clientes: que agrupan productores, distribuidores y canales de márketing.

- Redes de coaliciones estándar: que reúnen tantas empresas como sea posible dentro de un determinado campo.

- Redes de cooperación tecnológica: que permiten que las firmas compartan conocimientos y experiencias valiosas para la investigación de líneas de producto.

Todas ellas son rompedoras con lo establecido hasta ahora por los modelos mercantiles clásicos y abren la puerta a un replanteamiento del modelo político de gobierno.

En este tipo de sistemas de red, es imprescindible la confianza entre sus miembros y la reciprocidad. Esta convivencia, será facilitadora para el intercambio de información industrial, que no hubiera sido accesible para estas empresas si hubieran actuado autónomamente.

Así, las redes, en su solidaria participación de sus “asociados” favorecen una mayor creatividad e innovación, por la simple razón de tener más voces a las cuáles escuchar.

Hasta ahora, entendíamos la libertad como autonomía, así, para ser libre había que ser independiente, y para serlo, era necesario ser propietario. Desde el comercio en red se sugiere una definición totalmente distinta, la libertad queda garantizada por la “pertenencia” y no por las “pertenencias”.

Se busca la libertad a través de las relaciones compartidas en lugar de en el aislamiento.

Los diversos cambios de los últimos años: aumento de precio de la energía, escalada de costes y riesgos, desarrollo, ciclo vital más corto de los bienes, incremento de costes laborales, competición global, etc. han contribuido a que los intercambios de mercado y lo modelos jerárquicos se queden obsoletos. Y hoy por hoy, ninguna empresa puede ya competir de forma efectiva como agente autónomo.

Y si una empresa ya no puede competir en igualdad de condiciones ni de forma efectiva como agente autónomo, tampoco en el campo político puede actuarse así. Los Estados-nación ya no pueden ir independientemente, deben, y comienzan de hecho, agruparse en redes cooperativas para responder mejor a las realidades de una sociedad globalizada de alto riesgo.

La “Unión Europea” es pionera y claro ejemplo de gobierno transnacional y por ello, políticos del mundo entero, se interesan por sus logros y fracasos, en la que es la creación de la “política global”.

Basándome en la opinión de Jeremy Rifkin, coincido con él en que la “Unión Europea”, debe potenciar la confianza entre sus países miembros y que la colaboración entre estos sea recíproca y facilite el intercambio de información entre ellos.

Un claro ejemplo de estas colaboraciones, podría ser la ayuda policial de las fuerzas de seguridad francesas a la policía española en el acecho a los terroristas de ETA, que tantos buenos resultados ha dado recientemente.

miércoles, 16 de diciembre de 2009

Aznar I "El exótico"

Hace unos meses se publicó en la edición española de la revista “Vanity Fair” una entrevista con el ex-presidente del gobierno Jose Mª Aznar. Por lo jugoso de algunas de sus declaraciones, las reproduzco aquí:

…la victoria de Obama es de un exotismo histórico…

…creo que con Obama EEUU llegará al desastre económico

Y finalmente, este pequeño cara a cara con la periodista:

Vanity: ¿Cuál fue el día más preocupante de sus ocho años como presidente?
J. M. Aznar: Sin duda el 11M.
Vanity: ¿Y cuál fue el día más triste de sus ocho años como presidente?
J. M. Aznar: El 14M cuando perdimos las elecciones.
Vanity: Juraría que las fechas iban a ser al revés.

Respecto al presidente saliente de EEUU, Aznar califica a Bush de gran estadista que está viviendo en su despedida “la hora de la ingratitud”.

Afirma seguir sin arrepentirse de haberlo apoyado en su conquista petrolera y dice que no fue un error ir allí. Me arrepentiría de no haberlo hecho.

Ahí queda eso. Cada cual opine lo que quiera, para mí sus palabras no requieren mayores comentarios, pienso que cada uno de estas frases lleva implícito tanto significado que extenderme en sus comentarios sería redundante y francamente ni lo merece. Es nefasto comprobar que la soberbia de algunas personas no les deja ver más allá de sus ombligos.

¿Qué intereses defienden los concejales populares?

Desde luego que lo que está claro es que los concejales populares no defienden los intereses generales de Onda. Esto lo hemos demostrado ya varias veces, pero esta semana nos han dado más muestras de ello y de que más bien van en contra de Onda y de su imagen en el exterior.
Con tal de sacar rédito político no tienen problema en mentir, en enrevesar las cosas y en utilizar a las asociaciones, ong, clubs y entidades, una utilización que sus miembros nos han indicado en muchas ocasiones, pero los concejales populares no tienen recato en volverlo a hacer cuantas veces haga falta.
¿Defienden los intereses de los comerciantes? De ninguna manera, pues ellos llegaron a decir que no querían que les defendieran, que ya estaban bien como estaban. Quizás porque ven que son contradictorios y al mismo tiempo que Adela Belenguer dice defender al comercio local, Vicente Ramón exige al Ayuntamiento que pague con el dinero de todos los ondenses el traslado de unos postes eléctricos para que un particular pueda alquilar o vender un solar para que se pueda abrir un centro comercial de una empresa alemana, dentro del casco urbano. Con la excusa de la creación de puestos de trabajo, que supondría el cierre de pequeños comercios, porque están muy cerca, los concejales populares defienden el interés de un particular y de una multinacional frente a los intereses de todos los ondenses en general y de los comerciantes en particular.
Tampoco defienden los intereses de las asociaciones, ong, clubs y entidades, cuando el pasado viernes dijeron que el Ayuntamiento les debía dinero. La concejala popular Mari Carmen Aguilella, o quien le escribió las declaraciones, ya habían visto la convocatoria de la Junta de Gobierno en la que se iba a aprobar la justificación y el pago de las cantidades restantes de las subvenciones, después de que remitieran al Ayuntamiento las facturas o nóminas correspondientes justificativas, algo que suelen hacer siempre a final de año. Lo que se callaba Aguilella, quizás por desconocerlo, es que a todas las asociaciones que lo habían solicitado se les había avanzado hace meses el 50%, el 60% o hasta el 70% de la ayuda para que pudieran ir funcionando. Por eso nos dicen las asociaciones, ong, clubs y entidades que tampoco quieren que las defienda el PP, que están contentas de como está llevando las cosas el equipo de gobierno, de mayoría socialista.
También la concejala Carmina Ballester metía la cuchara defendiendo únicamente los intereses de la Generalitat en el tema de las obras del plan Confianza. ¿De verdad cree que le interesa al Ayuntamiento, y por tanto a todos los ondenses, pedir la delegación de unas obras que tiene que pagar íntegramente la Generalitat, gobernada por el PP, y que debían haber comenzado ya? En el caso de solicitar la delegación no se sabe cuándo la Generalitat abonaría las cantidades al Ayuntamiento, pero lo que sí está claro es que las empresas querrían cobrar puntualmente los trabajos, que no está el horno para bollos. ¿No han escarmentado todavía con la primera fase del Museo del Azulejo y el adelanto para las obras de los centros educativos, que todavía los está reintegrando el Ayutamiento por parte de la Generalitat y no se sabe cuándo van a acabar de pagar?
En fin, menos mal que los votantes nos salvan de estos defensores de intereses.


Ejecutiva Local del PSPV-PSOE

martes, 15 de diciembre de 2009

PROGRAMA TV DEL JUEVES 10 DE DICIEMBRE

A continuación el programa emitido en televisión el jueves 10 de Diciembre.


Para transmitirnos sus preguntas, nuestro correo electrónico:
onda@pspv-psoe.net










Por favor, para dejar preguntas para el próximo programa háganlo en el email:
onda@pspv-psoe.net


Saludos.

Europa IV: El inmigrante islámico

En la línea de mis últimos comentarios sobre Europa y su ciudadanía, hoy ahondo un poco más en los inmigrantes, pero en este caso en los islámicos.

Al contrario que la Iglesia católica, el Islam, nunca se ha topado con frenos ni condicionamientos en su entorno cultural. Además el Islam, nace como una “fe universal” armada y guerrera. Según la visión islámica, el mundo tiene dos zonas, la tierra de Islam y la tierra de guerra santa, que el creyente debe conquistar para la fe.

El islamismo penetra no sólo en la ley islámica, sino también de alguna forma, en la vida política, social y cultural del creyente. De lo que razonamos que el Estado islámico es un Estado teocrático, “promotor de…” y “sometido al…” camino de Alá.

El inmigrante islámico es para nosotros el más distante, el más extranjero, el más difícil de integrar… Al islámico, los valores de la civilización occidental, le suelen parecer una aberración, y una vez aquí su nueva posición dependerá de cómo se gestione.

El creyente de Alá, lo tiene difícil para salir de su comunidad. Si participa de las reuniones y ceremonias colectivas, estará poderosamente condicionado por ellas, y si no lo hace será señalado con el dedo.

Pero más que saber si es fácil para el musulmán integrarse en la sociedad occidental, deberíamos preguntarnos ¿se quiere integrar? El Islam no posee esa flexibilidad de adaptación, ni tampoco la alienta. A la primera oleada de los islámicos les falta la actitud y seguramente el deseo de integrarse.

El verdadero reto lo encontramos entonces, con sus hijos, y este reto se da en la escuela.

La Iglesia pide en Italia más escuelas privadas al gobierno, para expansión del catolicismo, pero el gobierno italiano, que de momento se niega, correría el riesgo de que los árabes hicieran lo propio, y escuelas privadas islámicas favorecerían la desintegración en lugar de la integración.

Necesitamos esa integración, porque de lo contrario, la comunidad islámica se reforzará en el aislamiento, en su fideísmo, y formará ghetos, que se verán después reforzados por la llegada de las escuelas islámicas privadas.

Integración. ¿Qué es la integración? ¿Homogeneizar? ¿Incorporar? ¿Incluir? ¿Asimilar? ¿Diversificar? ¿Segmentar? ¿Separar?, antes de querer “integración” sepamos bien qué queremos lograr. La integración y el pluralismo, a lo único que deben aspirar es: a enriquecer recíprocamente las culturas y a facilitar la sana convivencia de las distintas identidades culturales.

Y si se integran, ¿lograrán subir peldaños en la estratificación social o seguirán en el más bajo de los escalones? Casi con toda seguridad no lo lograrán. Los inmigrantes musulmanes pobres, provienen de países donde se les ha educado deficientemente o nulamente (en los peores casos), y esto los encasilla a aceptar trabajos más precarios, para los que no se requiere preparación académica, esto los encierra en un círculo de marginación social, y lo que es peor, este circulo también puede encasillar a sus hijos.

Sin duda, nos encontramos aquí con otra necesidad, que los inmigrantes se empleen, porque de lo contrario, ni prosperarán ni nos harán prosperar.

Hablemos ahora de derechos, los derechos “humanos”, el término de por sí, también es bastante amplio y no exento de discusión. Uno de los derechos humanos de la persona es el “derecho a asilo”. Para las Naciones Unidas el término “refugiado” se aplica a cualquier persona que tiene fundadas razones para considerarse perseguida por motivos de raza, religión, nacionalidad… que se encuentra fuera del país de su nacionalidad, y que no puede o no quiere, por temor, recurrir a la protección de su país”. Así, en países como Italia se vincula a este concepto la “situación de fugitivos” acogidos en el país, porque en ella, conceden derecho de asilo-entrada a los kurdos ¿cómo negárselo a los chechenios (en Rusia), a los sudaneses cristianos, a los tamil, a los cristianos (en Indonesia) y así sucesivamente?

Estamos abriendo nuestras puertas ¿a cuántos? Naciones Unidas estimaba en 1999, que hay alrededor de 15 millones de “refugiados genuinos”; pero es que, si para ser “refugiado genuino” con “derecho a asilo” basta con salir del propio país, esta cifra se multiplicará, ya que existen más de 35 conflictos armados, que ponen en peligro y en fuga a habitantes de miles de ciudades…

¿Qué sacamos en claro de todo esto? ¿Cómo hay que regular la inmigración? En Italia, a menudo, se detienen a inmigrantes irregulares, y ante la negativa de estos de identificarse (para no ser deportados) se les encarcela 30 días, tras los cuales, salen de nuevo libremente, con el beneplácito de las autoridades ¿Esto qué es? No sólo se les trata igual que a los delincuentes italianos, se les trata mejor.

En EEUU, por ejemplo, a quien entra como residente, se le registra la huella digital, en Italia sin embargo, ni al inmigrante irregular se le hace, porque supone una discriminación y un abuso de “derechos humanitarios”…

Según Giovanni Sartori, hoy ya no se habla de derechos de la ciudadanía, se habla de “ciudadanía civil”, “ciudadanía sin fronteras”, “ciudadanía sustancial”, “ciudadanía parcial”, “ciudadanía funcional”,… ¿son necesarios todos estos acuñamientos? ¿Para qué? ¿Sirven sólo para legitimar y equiparar al inmigrado con el ciudadano? Si es así, mejor que se diga claramente y sin distorsiones, sin arruinar el derecho.

El problema es que es muy fácil criticar, como hace Giovanni Sartori, con el cual incluso coincido en parte, pero pienso, que debería acompañarse la crítica de una tentativa de solución, ya que destruir es fácil, pero hay que hacerlo constructivamente.

En mi opinión, nos encontramos ante un problema muy difícil de digerir, y cuyas soluciones serán costosas si llegan y si lo hacen a tiempo. Y desde luego, las soluciones serán incómodas y complicadas para una “Unión Europea” que necesita cohesión. Más aún en los tiempos que corren, con esta crisis mundial que está dejando sin empleo a inmigrantes y a ciudadanos autóctonos.

Juanjo.

lunes, 14 de diciembre de 2009

Recordar para no olvidar

Hoy os traigo otro vídeo histórico cuyo visionado os recomiendo. Me le recomienda mi amiga y colaboradora eventual T.a.p. y en la página de youtube que lo encontró aparece esta información introductoria:


"Recordar para no olvidar" no es un título redundante para una sociedad con la memoria de un pez, sometida a miles de estímulos interesados en convertirla en un dócil contribuyente, que bajo los tópicos: no hay que remover el pasado, la reconciliación está por encima de todo, todos mataron, era una guerra, los dos bandos, aquello queda muy lejos, lo que importa es el futuro y otros muchos, no dejan construir una democracia sólida que sea capaz de resolver todo aquello que durante 70 años no se ha querido tocar. Y 70 años es demasiado ignorar. Recordar para no olvidar son 10 minutos de historia y reivindicación, que muchos de vosotros conoceréis sobradamente, pero que seguro que podéis reenviar a personas que desconocen algunos capítulos de nuestra historia más reciente. ¿Y por qué hacerlo?


Porque hartos de estar hartos ya nos hemos cansado, no de preguntar, como dice la canción, sino de pedir, exigir, demandar, mendigar justicia para los luchadores antifascistas y sus familias, para aquellos que defendieron la legalidad vigente republicana hasta las últimas consecuencias. Nos hemos cansado de tragar, de transigir, de claudicar en nombre de reconciliaciones nacionales que no fueron más que capitulaciones sin contrapartida alguna. Nos hemos cansado de que más de 30 años después de la muerte del fascista Franco se siga contando la historia, ya no para gloria de los vencedores, porque la corrección política lo impide (aunque César Vidal, Pío Moa y otros no se hayan enterado), sino para la justificación y no vergüenza de los mismos, que siguen yendo con la cabeza alta sin haber pedido perdón por ninguno de los crímenes cometidos durante los 40 años de dictadura y los primeros años de esta transición sin fin. Nos hemos cansado y estamos hartos muy hartos de tanta impunidad, de tanto engaño, de que los derechos humanos no amparen a nuestras víctimas, de ser utilizados y de no tener apenas voz y por supuesto de no tener voto a la hora de decidir que Ley de la Memoria queremos. Estamos cansados de equiparaciones inasumibles desde nuestra dignidad, cansados de esta democracia inmadura, de una monarquía impuesta por el franquismo que no podemos cuestionar, de que quieran marcarnos el camino de nuestras reivindicaciones.


Hartos de estar hartos ya nos cansamos de que los ignorados, olvidados, relegados, escondidos durante tanto tiempo no puedan recibir Justicia. Justicia para l@s torturad@s, vejad@s, esclavizad@s, fusilad@s, desaparecid@s, pasead@s, violad@s, robad@s, expoliad@s, explotad@s, exiliad@s, gasead@s, exterminad@s, encarcelad@s, clandestin@s, condenad@s al hambre, la miseria, la enfermedad hasta su muerte, secuestrad@s, encerrad@s en instituciones mentales, apalead@s, humillad@s y escarniad@s... Cientos y cientos de miles de víctimas. Justicia para los que tuvieron la dignidad de continuar la lucha por la democracia, delincuentes y asesinos para el régimen, que aún arrastran el estigma en este.


¿Y qué deberíamos hacer? pues lo que muchos hicieron, continuaron haciendo y siguen haciendo: pelear, y qué mejor arma que el conocimiento. Peleamos por todo lo que es noble por la paz, la justicia y el trabajo por la libre república del pueblo ¡peleamos!, ¡peleamos!


Pedro Garfias.

Ya no nos queda tiempo que esperar, ayúdanos a difundir, peleemos todos juntos.

Autor: noiterepublicana

Saludos. Juanjo.

domingo, 13 de diciembre de 2009

Europa III: La necesaria inmigración


LA NECESARIA INMIGRACIÓN


Un centenar de nacionalidades, ochenta y siete lenguas con diferentes dialectos y una diversidad cultural asombrosa, convierten a la “Unión Europea” en una de las zonas de mayor diversidad cultural.

Inicialmente, estos factores se veían como un problema para el desarrollo de la cultura europea, pero ya a partir de los 70, empezó a verse de forma diferente.

Se vea como se vea, abordar la diversidad cultural representa a priori bastantes dificultades, y más aún, cuando Europa no para de recibir inmigrantes que vienen del exterior de la Unión Europea.

Los habitantes de los países pobres del mundo (más pobres hoy por el efecto de la globalización) se ven obligados a buscarse trabajo en los países más desarrollados, para ello, emigran a estos países y aceptan trabajos que la población autóctona suele desdeñar. El empresario de los países desarrollados, que sabe de la necesidad del inmigrante, les paga sueldos que rozan los mínimos… Y esto a la larga repercute en una disminución de los salarios de todo el mundo.

Así, en una época caracterizada por los impuestos que tenemos que pagar, los ciudadanos de a pié de los países “más desarrollados” miran con recelo a un inmigrante, que está sacando provecho de ayudas, educación y seguridad social, costeada con los impuestos que estamos pagando todos.

Otro factor que perjudica la visión europea de los inmigrantes, es el alto nivel de delincuencia que estos representan. Delincuencia que llega en parte por el alto nivel de desempleo que sufren los inmigrantes.

Todo esto, está despertando el sentimiento de invasión en los abrumados europeos, que afirman, en general, que el inmigrante abusa de los servicios del “bienestar social” y que están cansados. No en vano, fuerzas de extrema derecha están tomando fuerza en diversos países europeos, con programas e ideas con llamamientos contrarios a los inmigrantes.
Históricamente no siempre se ha visto igual a los inmigrantes en Europa. Después de la Segunda Guerra Mundial, Reino Unido, Francia, Bélgica, Suiza e incluso España e Italia, reclutaban “inmigrantes invitados” para cubrir la escasez de mano de obra que la contienda había dejado. Se los recibía con los brazos abiertos porque eran esenciales para la reconstrucción de nuestras economías.

A partir de 1973, el embargo del petrolífero de la OPEP provocó una recesión de alcance mundial e hizo que el paro comenzara a subir, y así los habitantes autóctonos empezaron a mirar negativamente a los inmigrantes.

La absorción de millones de inmigrantes en la Europa del último medio siglo ha sobresaltado a la población autóctona europea.

Por otro lado, Europa, le pese a quién le pese, necesita de estos inmigrantes para perpetuarse, ya que de lo contrario, en los próximos años el número de población anciana representaría porcentajes preocupantes. Según Martin Wolf, “Europa se está convirtiendo en una inmensa residencia de ancianos”.

Así, los gobiernos europeos, miran ahora hacia programas que estimulen la natalidad, con ventajas fiscales, reducción de precios de servicios públicos, bajas por maternidad remuneradas, guarderías infantiles gratuitas, ayudas económicas (como los 2500 € que da el gobierno al tener un hijo), etc.

Pero los resultados, de momento, no están siendo muy fructíferos, y hay diversos motivos que ayudan a ello: como la permanencia en el sistema educativo por más tiempo, la edad de casarse más elevada, la decisión de retrasar el momento de ser madres por mujeres que sacan sus carreras universitarias, la necesidad de que trabajen los dos miembros de la pareja para mantener el nivel de vida, el aborto, el divorcio, el repudio a las obligaciones parentales y deseo de mayor libertad… etc.

En algunos países europeos el porcentaje del PIB que se invierte en las pensiones es tan alto, que están bajando las prestaciones para las pensiones y/o elevando la edad para jubilarse de los 60 a los 65 años.

Siendo este el panorama, a Europa no le quedan muchas más opciones, a parte de abrir la puerta a millones de inmigrantes, que compensen el escaso índice de natalidad.

Los europeos nos encontramos pues, entre la espada y la pared, y el incremento de la tasa de natalidad y la apertura de espacios para acoger a nuevos inmigrantes requiere sacrificios. Estas dos cuestiones son vitales para el sueño de Europa, ¿y para qué sirve un sueño si no queda nadie en el futuro que pueda beneficiarse de su promesa?

En EEUU, los inmigrantes asimilan rápidamente la cultura dominante y quieren despojarse de su pasado cultural para acogerse al “sueño americano”; aquí es bien diferente, aquí la mayoría trae consigo su cultura…

También es cierto que las culturas se están haciendo cada vez más móviles y e independientes de sus territorios, gracias a Internet, la tv por satélite, la telefonía móvil, etc. que permite a sus miembros estar conectados con su cultura nativa aunque estén a miles de kilómetros.

La cultura musulmana y la francesa empiezan a entremezclarse muy a pesar de los franceses… Pero éste fenómeno no se da sólo en Francia, sino en más países europeos, como Alemania, o sin ir más lejos, España.

Tras los fatídicos atentados del 11-M y la salida del gobierno del “Partido Popular”, que España supo penalizar por su participación en la ilegal guerra de Irak, los europeos temen que las poblaciones islámicas europeas puedan servir de sede para nuevas células terroristas locales.

A medida que crece la interacción cultural y las relaciones comerciales, políticas y culturales, entre la Unión Europea y sus vecinos, las fronteras se vuelven aún más borrosas. En contradicción, la UE, está adoptando medidas para reforzar sus fronteras frente al influjo de inmigración ilegal que llega a la comunidad. La Unión Europea está atrapada entre la vieja política de los territorios limitados y la nueva política del espacio global.

Si el “sueño americano” se basa en una sola cultura (la americana) y un solo tiempo, labrarse un “futuro mejor”; el nuevo “sueño europeo” es mucho más complejo, abarca: pasado, presente y futuro. Pasado por las diversas culturas que quieren preservarse y cultivarse. Presente por disfrutar de una buena calidad de vida aquí y ahora. Y futuro por alumbrar un mundo de paz sostenible en un futuro próximo. Y todo ello, en un contexto de inclusión, que respete el sueño y la cultura individual de cada cual. Difícil para cualquier imaginación sin duda. Necesitamos que los 455 millones de europeos estemos cohesionados en un concepto que nos vincule e impulse nuestro sueño.

Todo esto se ve afectado por la crisis, ¿pero cómo?

sábado, 12 de diciembre de 2009

El mejor regalo para esta Navidad

Click en la imagen para ver más cerca:

viernes, 11 de diciembre de 2009

Europa II: Los problemas de la ciudadanía europea


Siguiendo el hilo del post de "Europa" de ayer, hoy quiero profundizar un poco más compartiendo con vosotros este post:

Para que podamos hablar de ciudadanía europea conviene sortear varios problemas: el primero de ellos habla de la noción misma de ciudadano, entendida como sujeto del “derecho a tener derechos” y como titular de la soberanía; el segundo se refiere a la condición de ciudadano y a sus atributos a todos los sujetos sin excepción.

La UE parece dominada por el “Síndrome de Atenas”, es decir, parece obsesionada con recuperar el modelo democrático ateniense guiado por ideales de civilización, justicia, racionalidad, bienestar y progreso.

Con unos problemas, la exclusión, la que sufren los ciudadanos europeos extracomunitarios, que son hoy, unos auténticos extranjeros, y la que sufren los llamados infraciudadanos (parados permanentes, pobres, grupos étnicos desaventajados (por ejemplo: los gitanos), etc.).

Todo esto conduce a la fractura social y a la institucionalización de la exclusión y supone dificultades en el camino de la ciudadanía europea. Para luchar contra ello, conviene replantearse el rumbo original de la “Unión Europea”, priorizando la construcción del espacio económico, poniendo especial énfasis en la creación de empleo.

Otra dificultad con la que se enfrenta la ciudadanía europea, es la realidad multicultural que hay en el continente. Según diversos autores, para llegar a formar una identidad común europea, es necesario que se tengan en cuenta las identidades nacionales de todos los países miembros, para llegar a un espacio prepolítico europeo plural.

Para superar ese problema y gestionar democráticamente la multiculturalidad, hay que tomar en serio el pluralismo como elemento de legitimidad democrática y entender sus exigencias. No es suficiente con ser tolerantes, hay que tener en cuenta la igualdad de participación en la toma de decisiones y distribución de los resultados. Por ello es necesario reformular el pluralismo, encaminarlo hacia la integración de las diferencias, hacia la igualdad concebida en clave de diversa uniformidad.

No hay que intentar una democracia general, sino integrar en la democracia europea a todas las democracias de los países miembros como democracias diferentes y singulares. Según J. Berger, la democracia es una forma de resistencia perpetuamente cambiante, una lucha por los derechos, desde la diversidad. Es decir, la democracia, debe ser constantemente dialogada, revisada y si es conveniente modificada.

Europa debe ser un diálogo entre las diversas culturas coetáneas y así se llegará a la diversidad cultural, a la interculturalidad. El problema es cómo hacerlo y cómo valorar si todas las culturas son igualmente legítimas y válidas.

Para ello, debemos encontrar unos derechos fundamentales consensuados entre todas las culturas. Una vez consensuados cuáles son esos derechos fundamentales de los individuos, hay que examinar las diversas culturas para ver si cumplen con esos derechos, si la cultura filtrada respeta esos derechos es válida.

Así pues, hay que argumentar qué componen esos derechos fundamentales de los individuos, y habrá casos, como la práctica de torturas, sacrificios humanos, consideración inferior de la mujer o de los niños, etc. que no aprobarán esa argumentación (afortunadamente). Otro factor muy importante es la tolerancia, no se puede ser tolerante con conductas que interfieran en otros derechos fundamentales, porque entonces estaríamos faltando a éstos. Por otro lado, sí existen casos en los que se puede aplicar el concepto tolerancia, pero sin duda, es un tema que no es sencillo, y tiene muchos matices, ¿o hay que ser tolerante con los intolerantes?

Ya para concluir Javier de Lucas nos dice que la lección más importante que nos ofrecen los desafíos ante la reconstrucción de la ciudadanía europea, son que el derecho no es otra cosa que la lucha por los derechos. Así, y apoyándose en ejemplos históricos como: las libertades públicas y los derechos políticos que fueron sobre todo el triunfo de la burguesía frente al poder absoluto, nos dice que, hoy, un nuevo sujeto social pugna por romper el círculo cerrado de la ciudadanía entendida como fortaleza, frente al último muro, el de la exclusión de los extranjeros, para ser sujetos que puedan participar en la política, en la toma de decisiones y en la distribución de la riqueza desde su diferencia y no pese a ella.

Sin duda, todos estos temas son muy complejos, y para meditar profundamente, pero es importante que todos los componentes de la “Unión Europea” se muestren receptores y comprensivos los unos con los otros, para llegar a un entendimiento y a una valoración de la diversidad de opiniones, sin caer en etnocentrismos y siempre, claro está, respetando los derechos fundamentales.

¿Y tú qué opinas?